“原鄉(xiāng)人的血，必須流返原鄉(xiāng)，才能停止沸騰。”臺(tái)灣作家鐘理和的詩句兩側(cè)，是正在熱播的電視劇《原鄉(xiāng)》的一張張劇照。3月27日，應(yīng)全國臺(tái)聯(lián)等單位邀請(qǐng)，30多位來自兩岸的人們聚集在北京臺(tái)灣會(huì)館，共話原鄉(xiāng)情。

　　1949年，帶著不同的鄉(xiāng)音和記憶，200萬國民黨士兵及其家屬來到臺(tái)灣。此后的38年，他們與大陸親人隔海相望、骨肉分離。稻草屋下、竹泥墻外，留下他們剪不斷的鄉(xiāng)情。

　　“家庭經(jīng)歷的巨大痛苦，只是那個(gè)時(shí)代無數(shù)故事的縮影。”71歲的賈乃光回憶起父親的這段經(jīng)歷，幾度哽咽。1948年，賈乃光的父親先到臺(tái)灣，準(zhǔn)備安頓好后接全家過來，不想，一別就是35年。“父親在臺(tái)灣一直沒有成家，母親也是孤身一人拉扯我們長大。”1983年，臺(tái)灣尚未開放赴大陸探親，賈乃光的父親冒著生命危險(xiǎn)，費(fèi)盡周折，終于與家人見面。“父親當(dāng)時(shí)說，只要能和我們見上一面，心愿就了了，就算殺頭也無所謂。”

　　同大陸籍老兵一樣，臺(tái)籍老兵的思鄉(xiāng)之情也無時(shí)無刻不在沸騰著。“大陸籍老兵的原鄉(xiāng)叫大陸，我們的叫臺(tái)灣。”1947年，“臺(tái)灣省籍老兵返鄉(xiāng)探親協(xié)進(jìn)會(huì)”會(huì)長徐兆麟與家人不辭而別，跑去參軍，隨后被送往大陸參戰(zhàn)。此后幾十年，徐兆麟滯留在大陸，魂?duì)繅衾@的臺(tái)灣成了回不去的故鄉(xiāng)。“當(dāng)時(shí)我們的船從基隆港離開臺(tái)灣，站在甲板上，看到臺(tái)灣慢慢變成一個(gè)小黑點(diǎn)，有人唱起歌，向故鄉(xiāng)告別……那個(gè)離別傷感的場面我一輩子也忘不了。”

　　1987年10月15日，在老兵們愈演愈烈的“返鄉(xiāng)探親運(yùn)動(dòng)”推動(dòng)下，臺(tái)灣當(dāng)局終于解除禁令，老兵們可以返鄉(xiāng)探親了！

　　由兩岸電視人合作打造的電視劇 《原鄉(xiāng)》，聚焦的便是這段歷史。一幕幕悲歡離合，沒有藝術(shù)加工和渲染，只有比文學(xué)更泣血的真實(shí)。《原鄉(xiāng)》里有句臺(tái)詞讓觀眾記憶深刻：“什么都可以等，可是老娘不能等。”賈乃光的祖母沒有等到兒子回家，“父親沒能見到奶奶，抱憾終生！”1945年，徐兆麟和爺爺一起參加了他的小學(xué)畢業(yè)典禮，當(dāng)時(shí)他是優(yōu)等畢業(yè)生。闊別42年后回到故鄉(xiāng)，爺爺早已撒手人寰。沒想到，嫂子拿出徐兆麟小學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生的獎(jiǎng)狀，告訴他，爺爺一直珍藏著，直到臨終囑她轉(zhuǎn)交。那一刻，徐兆麟淚如雨下。

　　事隔27年，原鄉(xiāng)的故事方被搬上大陸的熒屏。離開了特定的歷史背景，還有多少人在感念原鄉(xiāng)情？臺(tái)商古東隆承認(rèn)并不樂觀：隨著眷村在臺(tái)灣的凋敝，眷村的記憶逐漸被整個(gè)社會(huì)遺忘，尤其是年輕一代。但是正因?yàn)檫@樣，古東隆說，“像我的孩子或后輩們，如果沒有這樣的片子，喚醒他們?nèi)チ私膺@樣一段歷史，他們很難知道它的存在。”

　　就讀于北京大學(xué)的臺(tái)生王裕慶，是大陸籍臺(tái)灣老兵的第三代。他認(rèn)為，“原鄉(xiāng)的故事屬于每一個(gè)中國人。讓我們這些后輩了解老兵的痛，更了解他們?yōu)槭裁此监l(xiāng)。”另一位學(xué)生代表申玉哲則表示，此劇讓年輕人更加了解老兵的辛酸歷史，了解數(shù)十年來兩岸關(guān)系的發(fā)展變化，“雖然現(xiàn)在可以隨時(shí)去臺(tái)灣玩兒了，可是我們年輕人之間的溝通還不是很夠。我希望我們這一代人能共同了解歷史，共同肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任。”

　　全國臺(tái)聯(lián)黨組書記梁國揚(yáng)說，《原鄉(xiāng)》再次說明了“兩岸同胞一家親，誰也不能割斷我們的血脈”。只要兩岸同胞攜手同心，兩岸就會(huì)越走越近、越走越親，最終共圓中華民族偉大復(fù)興的中國夢。(曹恩惠 孫立極）