新華網(wǎng)北京11月15日電(記者李寒芳)“不叩不應(yīng),小叩小應(yīng),大叩大應(yīng)。”15日在北京良友書齋,大陸文化人“叩”,臺(tái)灣著名禪者林谷芳“應(yīng)”,一場觀照當(dāng)下的“問禪”在此間展開。

　　這場“問禪”的緣起,是新書《觀照——一個(gè)知識(shí)分子的禪問》由作家出版社于近期出版。這是《北京晚報(bào)》文化記者孫小寧與林谷芳以對談的形式,就時(shí)下大陸一些文化人關(guān)心話題進(jìn)行叩問與開解。

　　書中有許多公案。比如喬布斯和愛迪生,是否可以比肩而論?林谷芳妙論說:“愛迪生發(fā)明的電燈是‘剛需’,喬布斯帶給人的,更多還是衍生性的需要。”談到微博,林谷芳說:“人,在形諸文字時(shí),一定程度都在妝點(diǎn)自己。禪講如實(shí),有就有,沒有就沒有……大家都知道,自己的微博是面對粉絲,面對那么多人的,能不掩飾嗎?更何況在這里想上下其手的人。”

　　書中,更以一個(gè)禪者,直面許多當(dāng)下的焦點(diǎn)乃至敏感話題。如對安樂死和廢除死刑的態(tài)度,自由之辯,從倉央嘉措的詩來看修行與情愛的關(guān)系。

　　一襲白衣打坐蒲團(tuán),林谷芳在當(dāng)天的新書見面會(huì)上坦言,禪者原本態(tài)度主張“自家事自家了”。面對諸多問題,禪者的態(tài)度是,許多事情都在為問題找答案,而沒有窮究問題存在的根源。提醒“面對人生的困局,有沒有往原點(diǎn)再逼近一步”。

　　禪宗以劍客對決比喻參禪,林谷芳以“兩刃相交”為喻說,禪家以事成理,參禪是直接面對生命的本質(zhì)困局,無所躲閃,提供觀照問題的態(tài)度。

　　會(huì)上,大陸文化人也與林谷芳進(jìn)行了面對面的“叩問”。“禪不解決具體問題,是解決心靈的問題。禪的精神是不回避,是直接面對。”文化評論人解璽璋說。

　　“禪是具有中國特色的哲學(xué),但面對社會(huì)公共問題、公共現(xiàn)實(shí)、思想界,禪一直給人深藏在刀鞘里,不太關(guān)注現(xiàn)實(shí)的印象。”著名作家寧肯說,這次孫小寧則“逼”禪出鞘,產(chǎn)生了思想家與禪者的碰撞。

　　這本書也是繼《十年去來——一個(gè)臺(tái)灣文化人眼中的大陸》、《如實(shí)生活如實(shí)禪——一個(gè)禪者的生活智慧》后,林谷芳與孫小寧訪談?wù)摱U的第三本。孫小寧說,與前兩本不同,這本書更多是自我困惑的“叩應(yīng)”。個(gè)人的安頓與盡社會(huì)責(zé)任之間有無矛盾?看這本書的人,會(huì)得出自己的答案。

　　林谷芳為臺(tái)灣音樂家,文化評論人,臺(tái)北書院山長,佛光大學(xué)藝術(shù)學(xué)研究所所長,著有《諦觀有情——中國音樂里的人文世界》、《禪·兩刃相交》、《千峰映月》《畫禪》、《落花尋僧去》等書。