我們的偶像沒有空談者
大數據能夠呈現事物的本相。
165771條稿件，471357次提及。這是自1946年5月15日創刊至2014年4月28日的68年間，“勞動”一詞在《人民日報》上出現的頻次。
平均下來，在這份中共中央機關報上，每天有約6.7篇稿件19次提到“勞動”。1946年5月15日該報的創刊號，第4版一篇名為《勞動的婦女們》的文章，赫然在目。
文中寫到：在左權縣梁峪村，送丈夫、兒子上前線的婦女們用勞動自力更生。有個細節是，“婦女們提著筐子在到處拾糞，其中很多是白發蒼蒼的老太婆�？匆娝齻兊娜耍加弥瑯幼鹬氐穆曇艄膭钪f：‘加油呵！勞動英雄’！”
68年后的2014年4月28日《人民日報》第24版，一篇《“匠”與“技”的光榮》的文章，作者贊美了一個“使一柄扳手左敲敲右弄弄”，就把馬桶修好的水管工師傅的技藝。文末寫道，“對于‘匠’與‘技’的尊重都不應該被遺忘，這是對人類無差別的勞動與智慧的尊重。”
是的，“到處拾糞”的是英雄，修好馬桶的受尊重。因為他們是勞動者。
天然地尊重勞動者，與中國共產黨的根本屬性契合——中國工人階級的先鋒隊。在這個政黨看來，空談誤國，實干興邦。崇尚勞動，在中國和世界更有遠古的精神基因。“耕讀傳家”曾是匾額上世代流傳的家訓，“解甲歸田”則是武人立功后的歸宿。回歸山林、泥土，日出而作日落而息，這是古代多少中國人頭腦里根深蒂固的精神追求。
這種精神，當代人同樣不缺。楊善洲所以成為楊善洲，不止因為他為官清廉，更因為他退休后“癡迷”種樹，一干就是22年，建成林場面積5.6萬畝，價值3億元，無償捐給國家。
流汗是幸福的。馬克思認為，勞動是人的本質。恩格斯說，勞動創造了人本身。5000年中華文明史，也是一部勞動史。勞動是所有人所有國家獲得尊嚴的根本手段，也是理想成為現實的唯一路徑。不勞而獲，從來不會，永遠不會被推崇為真正的偶像標準。當歲月洗盡鉛華，回頭再看，我們的偶像沒有空談者。
當下，為實現中華民族偉大復興的中國夢，整個國家，整個民族，都鼓著一股子勁兒，正在實干。2014年，全面深化改革元年，整個國家重任在肩，長路在望。攻堅克難，唯靠實干。在整個國家圓夢的路上，將會產生更多的偶像，他們有一個共同的名字：勞動者。
