圍觀“東方之門(mén)”，橫看成嶺側(cè)成峰？

　　近日，位于江蘇蘇州金雞湖畔的高樓“東方之門(mén)”引起熱議。有網(wǎng)友稱“東方之門(mén)”的造型像一條秋褲或者低腰牛仔褲，“從那底下走過(guò)估計(jì)和鉆別人褲襠的感覺(jué)差不多？”“‘低腰牛仔褲’，是代表江南的文化性格嗎？”也有網(wǎng)友表示，有了“東方之門(mén)”，北京的央視新大樓不再寂寞。到底是曲高和寡還是大眾的審美觀被“下半身”思維浸淫？

　　近些年，城市建筑遭調(diào)侃已不新鮮。央視的“大褲衩”及伴樓曾被認(rèn)為“有性暗示”，鄭州地標(biāo)性建筑“中原福塔”廣場(chǎng)前用來(lái)展示孝道文化的雕像《小豬給媽媽捶背》的動(dòng)作被指太過(guò)“流氓”，與色情玩具無(wú)異，城管部門(mén)叫冤不迭。除此，一些網(wǎng)友還推出了《中國(guó)各個(gè)大學(xué)的雷人雕塑》，其中，西北政法大學(xué)的一雕像被解讀為“二奶要報(bào)仇”，華中科技大學(xué)的建校紀(jì)念碑被寓意為“讀四年大學(xué)頂個(gè)球用”。

　　沒(méi)有底蘊(yùn)，也就沒(méi)有底線。近年來(lái)，不少城市紛紛倉(cāng)促上馬城市建設(shè)項(xiàng)目，大手筆大拆大建。一些設(shè)計(jì)師在行政壓力和利益誘惑下，刻意迎合投資方和業(yè)主的要求而“委屈”了藝術(shù)，壘出了一座座燒錢(qián)又造型怪異的四不像。如今，沾滿“口水”的建筑，有的在繼續(xù)“服役”，有的如煙臺(tái)開(kāi)發(fā)區(qū)被調(diào)侃為“扯蛋”的雕塑已迫于壓力拆除。一拆一建，納稅人的錢(qián)已經(jīng)在殘磚爛瓦中打了水漂。

　　實(shí)際上，我們所熟知的如上海東方之珠、廣州小蠻腰，國(guó)家大劇院、上海世博中國(guó)館等也一度陷于“流言蜚語(yǔ)”的包圍中，而現(xiàn)在，這些建筑也日漸為公眾所接受，且“越看越好看”。對(duì)此，上海世博中國(guó)館總設(shè)計(jì)師何鏡堂認(rèn)為：“每個(gè)人都可以提出不同的看法，而且任何一個(gè)標(biāo)志性建筑肯定會(huì)有爭(zhēng)議!”

　　一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。在多元文化的喧囂中，網(wǎng)友可以發(fā)揮無(wú)限想像力，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行解構(gòu)，惡搞出“杜甫很忙”，也可以圍繞著包大人的“黑”，創(chuàng)造出一系列的段子。在這種情況下，一些城市標(biāo)志性建筑在網(wǎng)友群策群力的解讀下，“橫看成嶺側(cè)成峰”也就不足為奇了。

　　據(jù)了解，蘇州“東方之門(mén)”這種門(mén)式建筑形象，靈感來(lái)源于道統(tǒng)的花瓶門(mén)與城門(mén)的巧妙結(jié)合，并透過(guò)簡(jiǎn)潔的幾何曲線生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，整體風(fēng)格與蘇州這個(gè)歷史文化古城相協(xié)調(diào)，與古典園林的黛瓦白墻相呼應(yīng)。然而，在網(wǎng)友的笑談中，這個(gè)“東方之門(mén)”的影子卻投射成了人的胯部，成了臨湖而立的褲襠，這也讓主管部門(mén)哭笑不得。

　　相比于那些舍棄了地域特色、耗資數(shù)億元做舊復(fù)古、粗糙仿制的“千城一面，萬(wàn)棟同根”，這些燒錢(qián)又造型怪異的四不像建筑算是另一個(gè)極端；相對(duì)于那些急功近利，“方案評(píng)審走過(guò)場(chǎng)”的拍板者，參與圍觀、惡搞、低俗解讀乃至攪渾一池春水的網(wǎng)友們也應(yīng)該自重、反思。