毛澤東為啥要求共產(chǎn)黨人不能“發(fā)洋財”？
從共產(chǎn)黨誕生之日起，毛澤東就將反腐倡廉作為黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，他認為，共產(chǎn)黨員及其領(lǐng)導干部的廉潔自律是由黨本身無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)所決定的。他指出：國事是國家的公事，不是一黨一派的私事。
第二次國內(nèi)革命時期，毛澤東在井岡山領(lǐng)導紅軍堅持斗爭。他總結(jié)了不對從事群眾工作的經(jīng)驗，規(guī)定了“三大紀律，六項注意”，后來發(fā)展成“八項注意”。1929年12月，毛澤東在為紅四軍第九次黨的代表大會寫的決議《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》中，批評了當時黨內(nèi)存在的個人主義思想的表現(xiàn)形式之一享樂主義。在古田會議時，他把“沒有發(fā)洋財?shù)挠^念”與有堅定的政治觀念、忠誠老實、有犧牲精神、能積極工作列為入黨的五項條件，寫入會議的決議中。
在筆者看來，毛澤東所說的“沒有發(fā)洋財?shù)挠^念”，其含義很明確，道理也很簡單：在我們國家，各級黨員干部不論職位高低，都是人民的公仆，都是人民的勤務(wù)員，都要全心全意為人民服務(wù)，這些具體要求和各級黨員干部的職責決定了當官就不能發(fā)財。一個稱職的黨員、一個遵紀守法的官員，是沒有發(fā)財?shù)耐緩胶蜋C會的，是不可能發(fā)大財?shù)模绻l因此發(fā)了大財，那發(fā)的只能是不義之財。發(fā)了大財?shù)墓賳T，最終都是沒有好結(jié)果的。這些年不斷被揭發(fā)出來的腐敗分子，如劉方仁、韓桂芝、杜世成、劉志華、鄭筱萸、陳良宇等等，教訓都擺在這里。
正因如此，筆者認為，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下的今天，重溫毛澤東的“共產(chǎn)黨人應(yīng)廉潔自律，而不應(yīng)該有發(fā)洋財?shù)母拍睢边@一反腐倡廉思想，很有必要，也大有益處。
我們都知道，在中國傳統(tǒng)的口頭祝福語中，“升官發(fā)財”最為常用，因為當官可以光宗耀祖，蔭庇子孫，發(fā)財可以衣食無憂，隨心所欲。但是，即便是在傳統(tǒng)社會里，想要當官與發(fā)財兼而并取也是為清廉的當政者所不容的，因為當官與發(fā)財?shù)闹救ず妥非蟠蟛灰粯�。發(fā)財之道當以誠信為本，通過合法經(jīng)營，達到聚斂財富的目的。當官則須以廉為本，堅持修身養(yǎng)性，以齊家治國平天下為目的。所以，升官與發(fā)財自古以來就是兩條道上跑的車，走的不是一條路。
特別是我們黨從成立之日起，就鮮明地把“全心全意為人民服務(wù)”作為黨的宗旨，公開宣示黨除了工人階級和最廣大人民的利益，沒有自己的特殊利益。90年來，無論形勢任務(wù)發(fā)生怎樣的變化，無論面對什么樣的沖擊和考驗，黨的為人民服務(wù)的宗旨始終沒有改變，而且其內(nèi)涵不斷得到豐富和拓展。為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人價值觀的永恒核心，決定了共產(chǎn)黨人的價值取向、價值行為和價值標準，那就是能夠給絕大多數(shù)人民帶來利益，實現(xiàn)絕大多數(shù)人的利益要求。這正是“共產(chǎn)黨人應(yīng)廉潔自律，而不應(yīng)該有發(fā)洋財?shù)母拍睢钡脑伤�。尤其是歷史的經(jīng)驗早已驗證了這樣一條真理：中國共產(chǎn)黨之所以能夠久經(jīng)考驗而不衰，就是因為它代表了人民的利益，一直緊緊地和人民站在一起，得到了人民的擁護。
由此可見，作為黨員干部，只有把個人的理想追求真正融入到黨、國家和民族發(fā)展的偉大事業(yè)中去，徹底消除“發(fā)洋財”的念頭，甘作為人民埋頭苦干的“老黃牛”，普普通通的“螺絲釘”，才能真正以自己的行動踐行黨旗下的誓言，永葆共產(chǎn)黨人的先進本色。（林偉）
