周克華死地成景點，“娛樂”豈能“至死”

　　周克華的被斃，業(yè)已近月，然而始料未及的是，周克華的 “陰魂”卻未散去——近日之間，有網(wǎng)友親睹，周克華被斃之處，竟有了幾分熱鬧，前往圍觀者眾且不說，更有倒地模仿 “周克華死相”的“達(dá)人”，還有現(xiàn)場的 “義務(wù)解說員”……

　　于是網(wǎng)絡(luò)報章，就有了嚴(yán)正的批評，就有了如此黑白不分，如何對得起周克華槍下那十條冤魂，請問這樣無聊無知，又怎樣面對眾多死者的家屬遺孤？也有斷言這是對“黑”的羨慕對“暴”的頌揚的，當(dāng)然更有一針砭之，說在我們某些社會成員中，娛樂已經(jīng)成風(fēng)，娛樂已經(jīng)“至死”。

　　這話是有道理的——把一個暴徒的斃命之地當(dāng)作“一道風(fēng)景”來賞游，把他的死當(dāng)作“達(dá)人”的平臺來重演，你說他有意“招魂”、刻意“頌揚”，恐怕倒也不是，只是把慘案當(dāng)成游戲、將殺人視作娛樂的那一點“娛樂主義”，倒真是頗有一點病入膏肓了——其實一個周克華殺人案，這樣的刀光血影，從一開始就被一些人當(dāng)作“娛樂”來玩。周克華流竄之時，因為他的殺人如麻，不是被戲稱為“爆頭哥”么？哪里有一點義憤、一點憎恨？周克華被擊斃之初，最發(fā)人興趣的居然是他20歲的女友，無數(shù)美女照占據(jù)了報紙網(wǎng)絡(luò)的“可貴版面”，無數(shù)的“人肉”與“探秘”，要深挖這“一段情”，尤其是她如何“觀摩作案”，真是把一起殺人案當(dāng)成了一大 “娛樂新聞”。至于周克華被斃后那個死者不是他的傳言，說它是一種什么“質(zhì)疑”，其實不過是一段荒誕劇的想像和一個不經(jīng)的戲說而已。

　　面對一起十條人命的殺人案，居然把它當(dāng)成狂歡的盛宴，我們有些人恐怕已經(jīng)成了“死”也要“娛樂”的“游眾”——因為要“娛樂”，所以不擇題材、不分是非、不論黑白，蜂擁而去，圍哄不已。從“鬼子進(jìn)村”，到“土匪下山”一一成了“旅游線路”，從戴笠強占良婦的香窟，到漢奸們的聲色之處，又一一成了“開放景點”，而今天的周克華死地以及他的死相，又變成了 “一道風(fēng)景”，你說他有什么醉翁之意，倒也不盡然，只是一個“娛樂到死”，就什么也不顧啦——這幾天的網(wǎng)上，還爆出一袋牛肉干的招幌，說它的“精美包裝”上，赫然印出“據(jù)著名歷史小說《紅巖》第137頁記載，1948年春甫志高曾買×××牛肉與新婚妻告別”，你說他為叛徒翻案，為反角招魂，倒也不是，他只是為了推銷區(qū)區(qū)一袋牛肉干，而不擇手段罷了。如果說借用的也是一點歷史的“娛樂”，那么這種“娛樂化”就令人嘆息了。