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“宇春故里”,又是一出“叫春”秀

時間:2010-09-10 11:01   來源:荊楚網(wǎng)

    6月3日-7月2日,成都市新都區(qū)向社會公開征集區(qū)域形象推廣用語。目前,組委會選出了200條備選作品。前期在網(wǎng)上炒得很熱的“宇春故里”,也在這次的備選作品中。(9月8日華西都市報)

    看到這則新聞,不禁讓人想起之前宜春的一條城市推廣語:“宜春,一座叫春的城市。”毫無疑問,這是一個不擇不扣的炒作。其實,炒作未嘗不可,廣告語自然要吸引眼球,給人留下深刻印象。不過,任何好的廣告都得亮出產品的特色,突出產品的功用,才能讓人心動。依此看來,“宇春故里”的廣告語甚至沒有“叫春的城市”來得爽快而有蘊。

    第一,“宇春故里”沒有亮出新都這座城市的特色。眾所周知,新都不乏特色元素,“香城”“桂湖”“寶光寺”“荷花”“新繁泡菜”“楊升庵”等,這些都能很好得代言一座田園城市。而“宇春故里”則是完全靠李宇春的名氣在宣傳城市,和“叫春”一樣,能很吸引眼球,但是后者至少還委婉地體現(xiàn)了該城市的特色,而前者則幾乎和新都這座城市的特色沒有任何直接關系。冒昧鼓搗出個“宇春故里”的推廣語,不知情的人還以為新都是一座專產“純爺們”的選秀之鄉(xiāng)呢。

    第二,“宇春故里”不符合中國文化的傳承習慣。一般而言,說起“某某故里”,這個某某絕非等閑之輩,不是文人哲人就是英雄豪杰等具有教育或是傳承意義的大家。這個幾乎被公認的習慣并不是沒有道理的,把一個人的名字刻在石碑里,是為了紀念,為了讓這個名字所象征的精神萬古流芳。同理,用一個人的名字代言一座城市,一樣是為了讓此人的精神或是教育意義傳承下去,而并非盲目地把人名和地名捆在一起互相膚淺利用。李宇春是名人,我們并不否認,可是她對于新都這座城市的精神意義在哪里?這座城市需要傳承的是她陽光外形還是中性嗓音?相信每個新都人都不會滿意自己的家鄉(xiāng)的文化象征僅僅是這些不值一提的東西。

    更何況李宇春本人尚健在,一旦聽聞自己的大名被一座城市拿來炒作,這將讓本已站在風口浪尖的“春哥”情何以堪?即使大圣人孔子在世,看見自己的名字被人拿來用去,心里也一定不好想。所以歸根到底,“宇春故里”只不過又是一出為出名而出名的“叫春”秀而已,既不可信,也不可行。 (舒廣金)

編輯:趙靜

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