撐腰體背后的道德訴求

　　日前，有網(wǎng)友發(fā)微博稱(chēng)，“北大副校長(zhǎng)：你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是訛?zāi)悖�北大法律系給你提供法律援助，要是敗訴了，北大替你賠償！”迅速引發(fā)造句熱潮。（10月20日《中國(guó)青年報(bào)》）

　　這兩天，小悅悅的悲劇讓人們心靈柔軟，18個(gè)路人漠然而過(guò)，更讓人們感到了一種深深的顫栗。“撐腰體”的風(fēng)行，傳遞著人們對(duì)道德的呼喚。人們希望伸手相助能夠成為道德底線。

　　冷靜下來(lái)思考，在個(gè)體之外，難道沒(méi)有一定的社會(huì)背景嗎？在小悅悅悲劇發(fā)生之前，曾經(jīng)喧囂過(guò)“好事做不得”、“老人不能扶”的社會(huì)討論，這一心理是對(duì)應(yīng)于一定社會(huì)現(xiàn)實(shí)的。為什么有人擔(dān)心好事做不得，核心就是“撐腰體”中隱藏的“道德?lián)窝�”�?wèn)題。假如我們每一個(gè)人都能像北大副校長(zhǎng)所說(shuō)：“要是遇到訛詐了，有機(jī)構(gòu)提供法律援助，要是敗訴了，有機(jī)構(gòu)提供賠償”，相信，除了極個(gè)別冷漠到極點(diǎn)的人，多數(shù)人都會(huì)伸手相扶。

　　不難看出，“撐腰體”的風(fēng)行，背后是人們對(duì)于“道德靠山”的訴求。每個(gè)人心底都有一座山，都希望自己扶人時(shí)不會(huì)被訛被詐。靠山應(yīng)該由政府和社會(huì)提供。如果我們建立起了道德救助綜合機(jī)制，讓每個(gè)人都感受到“道德靠山”，拒絕冷漠一點(diǎn)都不難。