大衛(wèi)身上的馬賽克，遮住了啥

　　前天，央視新聞頻道新聞直播間的新聞報道播出時，現(xiàn)場展出的米開朗基羅著名雕像大衛(wèi)生殖器部位被打上馬賽克。央視此舉隨即引發(fā)網(wǎng)友爭議。面對網(wǎng)絡上呈一邊倒的負面聲討，央視在新聞首播3個多小時后作出改變。此新聞復播時，大衛(wèi)身上的馬賽克已經(jīng)被去除。

　　別讓馬賽克擋住了藝術(shù)的表達 

　　凌心園主：央視給大衛(wèi)雕像打上馬賽克，其實不難理解，這也是近年來出現(xiàn)在屏幕上的裸體藝術(shù)作品經(jīng)常會遭到的待遇。不可否認，如今有些藝術(shù)作品，尤其是影視劇中，的確試圖以純粹的裸體來勾人眼球。但在真正的藝術(shù)作品中，裸體同樣是其作品內(nèi)涵、藝術(shù)價值不可分割的一部分。比如電影《辛德勒的名單》中，猶太女工赤裸著被趕進毒氣室的鏡頭，既是尊重歷史，更是徹底展現(xiàn)出了納粹的殘忍和女工的無助。而此次被打上馬賽克的大衛(wèi)雕像，這栩栩如生的裸體，正是作者米開朗基羅對人體的結(jié)構(gòu)和運動的深刻理解，對生命力量之美的完美展現(xiàn)。對這些藝術(shù)作品，以低俗之名打上馬賽克，既是對作者和作品的褻瀆，也是對藝術(shù)品觀賞者的不尊重。我們一邊說著要文化繁榮，要提高國人藝術(shù)品位；一邊又常常用馬賽克擋住人們欣賞藝術(shù)之路，如此矛盾，可惜可嘆！

　　打上馬賽克又何妨 

　　觀潮人：網(wǎng)絡上之所以對央視的做法呈一邊倒的負面聲討，無非是因為這部分網(wǎng)民，基本上都是具有一定認知和判斷能力的成年人。但我們也別忘了，央視作為國家電視臺，它要面對的是億萬觀眾，這其中就包括廣大的未成年人。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，在大多數(shù)網(wǎng)民的眼里，米開朗基羅雕像不過是一件藝術(shù)品，可娃娃們是否也能這樣看，這樣想？未必。

　　我國的影視節(jié)目還沒有實行分級制，這種情況下，應該允許電視臺對某些少兒不宜的內(nèi)容做一些技術(shù)處理。成年人要想欣賞藝術(shù)，網(wǎng)上網(wǎng)下多得是途徑，不必糾結(jié)于一個簡單的電視畫面，更不要對這個一閃而過的畫面委之以性教育、藝術(shù)熏陶之重任，它確實還擔當不起。

　　真正的藝術(shù)為何羞答答 　　

    殷光：藝術(shù)就是藝術(shù)，審美就是審美，為什么我們的央視開始會打上馬賽克呢？我看，央視也有一種擔憂心態(tài)，擔憂被扣上黃色文化的帽子，擔心產(chǎn)生負面影響。為什么會有這樣的擔憂呢？我認為，很大原因就是當前我們正處在一個虛偽虛榮浮躁的時代。某些偽藝術(shù)甚囂塵上，以至于讓那些真正的藝術(shù)，真正的審美也要有所忌諱了，馬賽克事件的本質(zhì)是一種藝術(shù)審美不敢光明示人的事件，這是文明的倒退，藝術(shù)的悲劇，審美的哀傷。

　　當前，有一對奇特的現(xiàn)象，真正的藝術(shù)反而有點羞答答，比如這次馬賽克事件；借助藝術(shù)之名的丑陋卻在堂皇登場，比如干露露事件。為什么會有如此對比鮮明的現(xiàn)象呢？我認為，這恰恰是真正的藝術(shù)不被重視，不被傳播，不被普及，公民的藝術(shù)需求沒有得到關(guān)注，于是一些假借藝術(shù)之名的炒作就來占領陣地了。

　　期盼更多的藝術(shù)能夠坦然、陽光地走到我們身邊。(董碧輝 主持人)