原標(biāo)題：“老公不雅”是書(shū)面語(yǔ)和口頭語(yǔ)的沖突

　　在如今這個(gè)代際隔膜越發(fā)明晰的年代，人們接受信息的過(guò)程轉(zhuǎn)瞬即逝，很多“接地氣”的稱呼，正是對(duì)社會(huì)語(yǔ)境的真實(shí)概括。

　　近日，著名歷史學(xué)家、清華大學(xué)歷史系教授彭林在東南大學(xué)為師生作了一場(chǎng)題為“禮樂(lè)雙修與走出‘半人時(shí)代’”的講座。他指出，“老公”一詞在古代是太監(jiān)的意思，現(xiàn)代人的很多習(xí)慣是有失禮儀的。這場(chǎng)原本囿于校園內(nèi)的講座，一下子成了話題。（《現(xiàn)代快報(bào)》10月19日）

　　大多數(shù)人習(xí)慣了“老公”“老婆”的叫法，不會(huì)追究其背后的語(yǔ)言形式，只有專業(yè)人士會(huì)去刻意探究。清華教授的觀點(diǎn)，更像是學(xué)術(shù)與通俗之間的爭(zhēng)議。在看待這一爭(zhēng)議時(shí)，我覺(jué)得應(yīng)該回到語(yǔ)言文化的社會(huì)應(yīng)有價(jià)值層面。

　　從實(shí)際生活層面而言，包括“老公”“夫人”在內(nèi)的所有日常稱呼，都基于人們對(duì)口頭語(yǔ)言的接受程度。大家都這樣用了，慢慢就習(xí)慣了。在討論語(yǔ)言規(guī)范時(shí)，我們不僅要了解語(yǔ)言背后的淵源，也要看到語(yǔ)言的發(fā)展是社會(huì)約定俗成的。一些日常稱呼既明確又含糊，既犀利又曖昧，幫助人們進(jìn)行“最直接也最安全的交流”。通俗語(yǔ)言體現(xiàn)的是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的集融，有規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的作用，幫助人們勾勒無(wú)法用書(shū)面詞描述的形象。

　　在如今這個(gè)代際隔膜越發(fā)明晰的年代，人們接受信息的過(guò)程轉(zhuǎn)瞬即逝，很多“接地氣”的稱呼，正是對(duì)社會(huì)語(yǔ)境的真實(shí)概括。

　　無(wú)論是書(shū)面語(yǔ)還是口頭語(yǔ)，都是語(yǔ)言文化的承載體，最終要回歸到社會(huì)應(yīng)有價(jià)值層面。最重要的是，我們應(yīng)該樹(shù)立包括語(yǔ)言文字在內(nèi)的文化自信，感受語(yǔ)言文化的有益價(jià)值，既合理、規(guī)范、文明地使用書(shū)面語(yǔ)言，也不丟失習(xí)以為常的口頭用語(yǔ)。只有這樣，才能為漢語(yǔ)傳播提供更為廣闊的清新土壤。