海峽兩岸民間工藝血脈相連——訪臺灣工藝發(fā)展協(xié)會理事長黃安福
新華網(wǎng)上海9月12日電（記者 趙蘭英）正是花好月圓時，借著“上海民族民俗民間文化博覽會”的平臺，臺灣39位民間工藝家，攜近百件作品，融入中華民族文化的大家庭中。臺灣工藝發(fā)展協(xié)會理事長黃安福，在接受新華社記者專訪時，感慨地說道：“兩岸民間工藝同根同源，血脈相連，永遠(yuǎn)不會、也無法分開。”
漆器《荷》《凝香》，陶瓷《雕釉花卉紋飾碗》，藤編《迎曦》，皮飾《向往》，金屬《黃金蘭花盆》，復(fù)合藝品《春花圓夢》，木片花《輝映》等等，參展的臺灣工藝家的作品，雖材料不同，卻多以花為主題，以表達(dá)他們在這佳節(jié)來臨、合家團(tuán)圓之際，無比喜悅的心情。
黃安福說：“喜慶吉祥，從來都是兩岸民間工藝共同表達(dá)的主題。如馬到成功、宏圖大展、年年有余、事事如意、輝煌騰達(dá)、步步高等，都是民間工藝家創(chuàng)作時喜好表達(dá)的意愿。而且，兩岸民間工藝有共同的圖騰符號，即如意騰。北京奧運(yùn)會火炬‘祥云’上的紋飾，就是一種如意騰。”
兩岸民間工藝就地取材，始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民眾生活緊密結(jié)合。在取材上，起初多是土、竹、藤等。工業(yè)發(fā)展后，有了玻璃、金屬、皮革等工藝品。如今，納米藝術(shù)的出現(xiàn)，正是科技進(jìn)步改變或創(chuàng)新民間工藝的一個說明。臺灣工藝家楊彩玲的《黃金蘭花盆》，是運(yùn)用納米技術(shù)，在天然蘭花上涂銀、澆鎳，再包上24K黃金做成的。這件作品雍容華貴，但又不失真純自然。
著一件本色中式短袖服的黃安福，是搞玻璃雕塑的。今年6月下旬，他先期到上海，不僅和上海的工藝美術(shù)家切磋技藝，還到社區(qū)，向普通百姓傳授技藝。黃安福說：“100多年前，就有上海的玻璃雕塑家來到臺灣傳授。所以，兩岸工藝血脈相通，分不開。”臺灣民眾十分喜歡的“春仔花”，是從福建閩南傳過去的，是一種編織品。它原來是年輕姑娘在出嫁時用的裝飾品。姑娘出嫁時，編一個石榴形的圖案，插在頭發(fā)上，以示喜慶吉祥和多生貴子。向婆婆行見面禮時，姑娘要呈上鹿、龜形狀的“春仔花”，表達(dá)對婆婆的祝福，希望她健康長壽。送給嬸嬸、舅媽的則是一種“五福花”，表示福、祿、壽、喜、寧的意思。
在博覽會現(xiàn)場，臺灣當(dāng)代知名工藝家李永謨、陳妙香、陳惠美、詹禮安，當(dāng)場向觀眾展示他們的技藝，并且手把手教觀眾如何編織、如何造型、如何雕剔等。這種藝術(shù)的體驗(yàn)，使更多的人了解和熱愛這門藝術(shù)。
黃安福介紹說，臺灣工藝在一代又一代藝術(shù)家的努力下，今天已到達(dá)較成熟的階段，創(chuàng)新作品很多，而且制作精致。臺灣早期的工藝品多以日用功能器物為主。上世紀(jì)50年代至70年代，臺灣工藝品以外銷為主，主要是竹編、陶瓷、玻璃、漆器、金屬等。現(xiàn)在，這個產(chǎn)業(yè)批量化生產(chǎn)的形態(tài)已經(jīng)結(jié)束。取而代之的是個人工作室或曰個人工房，產(chǎn)品已個性化了。也可以說，臺灣民間工藝走了這么一條道路：從僅是一個日用品，一種工業(yè)產(chǎn)品，到認(rèn)識這是一種文化，民間特有的文化，再到市場交易，再意識到必須在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，注入時代特色，與國際接軌。
黃安福任理事長的臺灣工藝發(fā)展協(xié)會，有300多名會員，涉及36個藝術(shù)種類。他說：“參加這樣的博覽會，是實(shí)現(xiàn)兩岸文化交流的很好機(jī)會。我們就想通過這樣的交流，‘迸’出一些火花來，為大家所吸納，共同創(chuàng)造出新的更高層次的作品。”
