最近，在四川藏區發生了幾起僧人自焚事件，原本以慈悲濟世、普度眾生為己任的修行傳教者，未能踐行“法門無量誓愿學”、“眾生無邊誓愿度”的宏大誓愿，而以無明、殘忍和極端的方式引火燒身，自絕于釋門信眾，令人震驚，令人發指。這種無視生命的自殺行為，不僅嚴重違背了佛教的核心要義，更是對佛教根本戒律的肆意踐踏。

　　按照佛教的教理教義，佛門四眾弟子要以戒定慧三無漏學來實踐佛陀的教誨，凈化自他身心，圓滿無上菩提。在此過程中，必須堅持發慈悲心、行菩提道、守根本戒的優良傳統。三無漏學中以戒為先，戒是佛法住世的根本。遵規守戒是佛教徒的基本行為準則。

　　無論何種戒律均以“五戒”為基礎，五戒是佛教的根本戒律。所謂五戒，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語和不飲酒。五戒是一切佛教信徒的戒條，也是他們用以指導自己行為的道德規范。

　　不殺生既是佛教之根本戒，也是佛教之性重戒，是必須持守而絕對不能違反的。佛祖制戒：“若佛子，若自殺，教人殺，方便殺，贊嘆殺，見作隨喜，乃至咒殺。殺因、殺緣、殺法、殺業。乃至一切有命者，不得故殺。是菩薩應起常住慈悲心，孝順心，方便救護一切眾生。而反自恣心快意殺生者，是菩薩波羅夷罪。殺生戒以殺人為最重。”（《佛說梵網經菩薩戒本·第一殺戒》）

　　所謂“波羅夷”罪，意譯為“極惡”罪，又稱“斷頭罪”，即如人斷頭而不可救治，不可悔罪，為佛教根本重罪。波羅夷共有殺、盜、淫、妄語四種，稱“四波羅夷”。故《大智度論》有云“諸余罪中，殺罪最重；諸功德中，不殺第一”。因此，殺罪或自殺成為佛教中最為嚴重的罪業，而不殺則成為最高尚的善業，不殺與自殺善惡分明。

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