在北京市朝陽區(qū)工作的小王最近有點郁悶,本來歡歡喜喜回家過年,卻不想在吃棗子時硌壞了牙。為了找知名口腔專家診治,小王可是煞費苦心,先托熟人打好招呼,就診當(dāng)天又特意給醫(yī)生帶了一份禮物。

　　“不想把事情搞復(fù)雜,但又怕咱不意思意思,醫(yī)生看病時不上心。”小王無奈地說。

　　其實,小王這樣的心態(tài)并非個例。類似的情形,也并非僅僅發(fā)生在就醫(yī)方面。

　　環(huán)顧四周,不難發(fā)現(xiàn):從在醫(yī)院出生到上學(xué)讀書,從畢業(yè)找工作到調(diào)職升遷,從看病住院到退休養(yǎng)老,不少人在面對這些人生重要“關(guān)口”時,遭遇了“心理困境”。他們一方面對誠信缺失、行業(yè)腐敗等社會現(xiàn)象反感指責(zé),另一方面卻在涉及自身利益時存在“不送禮可能吃虧”、“花錢保平安”等心理,縱容自己參與其中,甚至樂此不疲。

　　正是因為這類“對社會腐敗行為痛恨,對自身腐敗行為寬容”的矛盾心理不斷惡性循環(huán),同時不少善于“搞關(guān)系”的人在現(xiàn)實生活中占到了便宜,被人們羨稱為“有本事”、“有門路”,導(dǎo)致越來越多的人有樣學(xué)樣,社會上逐漸形成一種“腐敗亞文化”。

　　所謂“腐敗亞文化”,一般是指腐敗群體乃至整個社會對腐敗行為和腐敗現(xiàn)象的一系列畸形、扭曲、反主流的判斷與認(rèn)知。這種“亞文化”奉行各種潛規(guī)則,對掌權(quán)者享有特權(quán)或特殊待遇抱以默認(rèn)甚至縱容的態(tài)度。無論在哪個時代、哪種制度下,“腐敗亞文化”都是濁亂世風(fēng)、傷人心肺的“精神霧霾”,危害不容忽視。

　　“腐敗亞文化”具有很強的滲透性和擴(kuò)散性,一旦流行開來,就會敗壞社會風(fēng)氣,擴(kuò)大社會對腐敗的容忍度。

　　曾經(jīng)有一篇報道披露,某“大老虎”落馬后,備受其老家村民指摘的是“幾乎沒有給家鄉(xiāng)爭取過什么”;有的貪官家里被查抄出不少高檔白酒,圍觀群眾半開玩笑地說可惜了這些好酒,不如分給大家,也許百姓還能念他點好……仔細(xì)想想,圍觀者不經(jīng)意的閑言碎語中,其實隱藏著一種很可怕的腐敗情結(jié):不是對腐敗行為本身有多痛恨,而是對別人擁有腐敗機(jī)會和能力的嫉妒,是沒有分到一杯羹的不滿。這從一個側(cè)面反映出“腐敗亞文化”對社會觀念的負(fù)面影響。

　　在“腐敗亞文化”的持續(xù)浸染下,人們對于腐敗的道德羞恥感會大大降低,一時的心理沖動會逐漸演變?yōu)橐环N習(xí)慣,甚至演化為一種心理需求和生活方式,從而助長“蒼蠅式”腐敗滋生。

　　中國自古以來就是個“人情社會”,同族、同鄉(xiāng)、同窗、同僚等社會關(guān)系網(wǎng)廣泛存在,禮尚往來的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。正常的禮尚往來并不與權(quán)力、利益相關(guān)聯(lián),講求的是“君子之交淡如水”。但在“腐敗亞文化”的影響下,不少人遇到問題時第一反應(yīng)就是找關(guān)系、走路子來“擺平”,而一些握有權(quán)力的人則利用法制漏洞,進(jìn)行權(quán)力尋租和勾兌。事實上,這種變了味的“禮尚往來”無異于互相喂毒,害人害己。長此以往,當(dāng)求人變得無處不在且成為利益交換時,當(dāng)“無利不起早”的思想壞了人心后,人情便成為債,“蠅貪”泛濫也就不足為奇。

　　“如果升學(xué)、考公務(wù)員、辦企業(yè)、上項目、晉級、買房子、找工作、演出、出國等各種機(jī)會都要靠關(guān)系、搞門道,有背景的就能得到更多照顧,沒有背景的再有本事也沒有機(jī)會,就會嚴(yán)重影響社會公平正義。這種情況如不糾正,能形成人才輩出、人盡其才的生動局面嗎?這個社會還能有發(fā)展活力嗎?我們黨和國家還能生機(jī)勃勃向前發(fā)展嗎?”

　　認(rèn)清“腐敗亞文化”的危害,習(xí)近平總書記這段擲地有聲的話,發(fā)人深省。(本報記者 閆鳴)