編者按：胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風(fēng)華。一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨始終牢記初心和使命，帶領(lǐng)中國(guó)人民歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，深刻改變了近代以來中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局，為中華民族和人類社會(huì)發(fā)展作出了偉大歷史性貢獻(xiàn)。

　　回望中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年征程，習(xí)近平總書記多次引經(jīng)據(jù)典、援古證今，賦予典故鮮活的時(shí)代價(jià)值，深刻闡釋百年大黨初心如磐、歷久彌堅(jiān)的精神密碼。央視網(wǎng)《天天學(xué)習(xí)》特別策劃“典”亮百年系列，與您一起深刻領(lǐng)會(huì)。

　　【釋義】

　　《管子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊稷下學(xué)者托名管仲所作，其中《牧民》《形勢(shì)》《權(quán)修》《乘馬》等篇存有管仲遺說。《牧民》篇講的是對(duì)人的管理，其中《四順》是從人心向背來論述治理之道的。

　　管子指出，政權(quán)的成敗在于人心的順逆，政令能夠推行，在于順應(yīng)民心；政令所以廢弛，在于違逆民心。接著列舉了民之“四惡”與“四欲”，提出從其“四欲”則親，行其“四惡”則叛的論斷，主張要“四順”。

　　所謂“四惡”，即“惡憂勞”“惡貧賤”“惡危墜”“惡滅絕”。管子對(duì)人性分析得十分透徹，他看到了百姓厭惡憂患勞苦、貧困低賤、危險(xiǎn)災(zāi)禍、家族滅絕，而渴望“四欲”——“佚樂”“富貴”“存安”“生育”。管子認(rèn)為，“牧民”之道在于“四順”，即順應(yīng)百姓的這四種愿望，使其安逸快樂、富足顯貴、生存安定、生育繁息。能滿足百姓的“四欲”，遠(yuǎn)方的人就會(huì)自動(dòng)親近歸附；若使百姓陷入“四惡”的境地，親近的人也會(huì)背叛逃離。

　　【解讀】

　　“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。”群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。100年來，我們黨之所以始終保持先進(jìn)性和純潔性、不斷發(fā)展壯大并永葆生機(jī)活力，一個(gè)重要原因就是堅(jiān)持群眾路線。正如習(xí)近平總書記指出的：“我們黨來自于人民，黨的根基和血脈在人民。為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是我們黨立黨興黨強(qiáng)黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”

　　江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，不斷取得事業(yè)成功的根本保證。回顧黨的百年光輝歷程，無論是長(zhǎng)征路上“半條被子的溫暖”，還是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中人民群眾推著小車支援前線的感人場(chǎng)面，抑或是十八大后干群同心打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的魚水深情，無不深刻詮釋著我們黨的百年歷史就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。也正是因?yàn)槭钢静挥遑瀼厝罕娐肪�，我們黨才能始終贏得群眾衷心擁護(hù)，才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民百折不撓、砥礪前行，跨過一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)輝煌。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終站在人民立場(chǎng)，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，緊緊圍繞保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，增強(qiáng)群眾觀念和群眾感情，不斷厚植黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。新時(shí)代新征程，只要我們始終堅(jiān)持以人民為中心，牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量，我們就沒有戰(zhàn)勝不了的艱難險(xiǎn)阻，就沒有成就不了的宏圖大業(yè)。

　　（作者 楊立新）

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