“家風(fēng)家教是一個家庭最寶貴的財富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)”。6月8日，習(xí)近平總書記在四川眉山考察時走進(jìn)三蘇祠，了解北宋著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人生平、主要文學(xué)成就和家訓(xùn)家風(fēng)等。他再次指出，要推動全社會注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)。

　　“詩書傳家門毓秀，博愛處世人長久。”蘇氏家族在唐宋八大家中獨攬三席，傳為千古佳話，離不開蘇氏一脈代代相傳的家風(fēng)。蘇洵言傳身教、時常“陪讀”，三人圍坐“談古論今”。蘇洵在《蘇氏族譜》一卷中，記述蘇氏先祖的嘉言善行，教育后代繼承和發(fā)揚先輩優(yōu)良傳統(tǒng)。好的家風(fēng)家訓(xùn)是傳家寶。每個家庭或多或少會有一些家規(guī)家風(fēng)，或勤儉持家、詩禮傳家，或重諾守信、輕財尚義，或扶老攜幼、鄰里互助，或清廉簡樸、公而忘私，潛移默化中形成個人的價值認(rèn)知。好的家風(fēng)家訓(xùn)也引領(lǐng)社會風(fēng)尚，因為當(dāng)個人的價值觀匯合起來，就會成為世道人心、風(fēng)氣共識，標(biāo)注國家的文明素養(yǎng)高度。

　　古人講，修身、齊家、治國、平天下，正家風(fēng)是很重要的一環(huán)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞家庭家教家風(fēng)建設(shè)發(fā)表一系列重要講話，作出一系列重要指示，為做好新時代家庭工作提供了科學(xué)指引和根本遵循。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，注重家風(fēng)不因時間流逝而失去現(xiàn)實價值。因為它們蘊含著中華民族綿延不斷的優(yōu)秀文化積淀。我們要推動全社會注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)，激勵子孫后代增強家國情懷，努力成長為對國家、對社會有用之才。

　　涵養(yǎng)好家風(fēng)是一項系統(tǒng)工程，需要家庭、社會、國家協(xié)同發(fā)力。從家庭層面來說，廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的第一個臺階；從社會層面來說，要通過社會宣傳、學(xué)校教育、志愿服務(wù)等，使體現(xiàn)社會主義核心價值觀的家風(fēng)走進(jìn)千家萬戶；從國家層面來說，要緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，教育引導(dǎo)下一代增強對家庭、社會的責(zé)任感，提高對國家、民族的認(rèn)同感。

　　家風(fēng)正則黨風(fēng)正，家風(fēng)建設(shè)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。以涵養(yǎng)好家風(fēng)助力形成社會新風(fēng)尚，各級領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭抓好家風(fēng)尤為關(guān)鍵。蘇軾曾在他的長子蘇邁赴任時，贈予他一方硯臺，并親手刻上硯銘：“以此進(jìn)道常若渴；以此求進(jìn)常若驚；以此治財常思予；以此書獄常思生。”父親對兒子的教誨，字字珠璣：愛民如子、勤政廉潔。黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要品三蘇家風(fēng)、學(xué)三蘇為人做官之道，帶頭注重家庭、家教、家風(fēng)，涵養(yǎng)新時代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng)。一方面，加強自身道德修養(yǎng)，清白做人、勤儉持家、干凈做事、廉潔從政；另一方面嚴(yán)格要求家庭成員，守好家中的“廉潔門”、筑牢家庭的“廉潔墻”。

　　“天下之本在國，國之本在家”。社會風(fēng)尚的形成，一定程度上出于家教，成于家風(fēng)。涵養(yǎng)文明家風(fēng)，形成愛國愛家、向上向善、共建共享的社會新風(fēng)尚，全社會都會充盈和諧美好的正能量，為民族復(fù)興注入更多奮發(fā)向上的精神力量。

　　（楊麗）