中新社臺(tái)北十二月二十五日電 題：臺(tái)北的路名 傳承中華文化

　　中新社記者 陳國(guó)華 董會(huì)峰

　　在臺(tái)北，一切都是那么親切，除了語(yǔ)言、文化、飲食等種種相同之外，路名更讓人親切如同回家。

　　中華路，仁愛(ài)路，廣州街，青島路，和平路……這些或大陸地名，或中華文化濃縮的詞語(yǔ)，讓臺(tái)北與大陸，與中華文化緊緊地聯(lián)結(jié)起來(lái)。

　　熟識(shí)了臺(tái)北之后，可以清晰地發(fā)現(xiàn)，臺(tái)北的路名有幾個(gè)命名的脈絡(luò)，一是中國(guó)大陸地名，二是文化地名，三是時(shí)代的遺跡，四是民族地名。這些或歷史或文化的痕跡落在地名上，讓臺(tái)北更加文雅與親切起來(lái)。

　　先說(shuō)說(shuō)大陸地名。在臺(tái)北的老城區(qū)，路名儼然就是一個(gè)中國(guó)大陸版圖的縮影，街道名大致是按照中國(guó)城市的東南西北位置去命名。比如城市東部街道往往叫南京路、杭州路，西部叫西寧路、長(zhǎng)安路等，吉林路在東北邊，桂林路則在貴陽(yáng)街的南面。所以早期在臺(tái)北市只要你熟中國(guó)地理就不用怕迷路。

　　再說(shuō)說(shuō)文化地名。在臺(tái)北市，交通主干線，以東西向、南北向來(lái)劃分，東西向的自南向北分別為民族、民權(quán)、民生，忠孝、仁愛(ài)、信義、和平；南北向的則命名為光復(fù)、復(fù)興、建國(guó)、中山等等。

　　這些路名帶有濃濃的中華歷史文化的印記。忠孝、仁愛(ài)、信義，這些儒家思想的濃縮詞語(yǔ)，通過(guò)路名的耳熟能詳，將中華文化向民眾傳播與滲透。而民族、民權(quán)、民生，則是中山先生的革命志向。光復(fù)、復(fù)興等與臺(tái)灣曾被日本占據(jù)，后來(lái)抗戰(zhàn)勝利的歷史緊緊相聯(lián)。

　　據(jù)了解，大陸地名與中華文化地名，這兩項(xiàng)主要是國(guó)民黨到臺(tái)灣后形成的，其把很多日據(jù)時(shí)代日本人取的路都改為有中國(guó)氣息的名字。通過(guò)名字的更改，中華文化又開(kāi)始在臺(tái)灣島播灑。

　　除了這兩項(xiàng)，臺(tái)灣還有很多路名是民族地名與歷史地名。

　　如“安溪厝”、“同安寮”，意思就是這個(gè)地方的老百姓是從泉州的安溪或同安過(guò)來(lái)的。

　　再細(xì)細(xì)地追究，可以發(fā)現(xiàn)，臺(tái)北的街道仍留存著許多先民的痕跡。如撫遠(yuǎn)街現(xiàn)在改為“塔悠路”。古時(shí)候的“塔塔悠社”就在臺(tái)北古時(shí)的內(nèi)湖區(qū)，“塔塔悠”是少數(shù)民族未婚少女戴在頭上的裝飾品。

　　捷運(yùn)淡水線有個(gè)站名叫“唭哩岸”，這也是少數(shù)民族的語(yǔ)言，是當(dāng)?shù)厣缴袭a(chǎn)的一種石頭。而臺(tái)北繁華開(kāi)始的地方——“艋舺”，也是少數(shù)民族平埔族的語(yǔ)言，是獨(dú)木舟的意思。“北投”在少數(shù)民族的語(yǔ)言里是巫婆的意思。

　　這些有趣的人文故事，使臺(tái)北的歷史更豐富起來(lái)，也使臺(tái)北的文化更飽滿起來(lái)。有了這些地名，臺(tái)北也更加令人親切。