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茶中“行腳僧”左如玉:冀兩岸制茶技藝長(zhǎng)足發(fā)展下去

2021-01-20 08:57:00
來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
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  中新網(wǎng)福州1月19日電 (閆旭)“我一生只做關(guān)于茶的工作,制茶,研究茶文化,管理茶園。”在兩岸往來(lái)十余年的臺(tái)灣制茶師左如玉又邁出了新的一步——18日,她與來(lái)自?xún)砂兜?名弟子在福州臺(tái)灣會(huì)館舉辦傳統(tǒng)的拜師禮儀式,以傳統(tǒng)禮儀見(jiàn)證兩岸茶技藝與文化傳承。

  “我覺(jué)得自己現(xiàn)在年紀(jì)大了”,出生于1965年的左如玉說(shuō),“希望有更多人來(lái)傳承我的制茶技藝,希望兩岸的制茶技藝能夠長(zhǎng)足地發(fā)展下去。”

  左如玉在臺(tái)灣苗栗長(zhǎng)大,家中四代做東方美人茶,從小浸淫在制茶的環(huán)境中,6歲起就學(xué)著制茶。兒時(shí)的基礎(chǔ)加上后來(lái)對(duì)制茶法不斷的創(chuàng)新,已創(chuàng)作超過(guò)百種茶品。

  拜師禮依據(jù)唐代《通典》記載的“束脩禮”展開(kāi),并融入中華傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵,8位弟子依次向師長(zhǎng)行禮。為了凸顯茶文化底蘊(yùn),拜先師環(huán)節(jié)改為拜“茶圣”陸羽。

  弟子們依次誦讀拜師貼,內(nèi)容以茶文化為主題,弟子敬獻(xiàn)束脩、資糧、拜師茶等,正式敬拜師長(zhǎng)。隨后,左如玉向每位弟子贈(zèng)送一件制茶工具及原創(chuàng)茶品,并現(xiàn)場(chǎng)講解這些工具在制茶過(guò)程中的用途以及茶品的歷史和文化。

  在臺(tái)灣,左如玉在屏東、苗栗、花蓮等地都有制茶基地。為了讓自己的制茶技術(shù)更加精湛,她也走遍了福建、廣東、四川、安徽等大陸茶區(qū),還踏訪斯里蘭卡、印度大吉嶺等茶產(chǎn)區(qū)。近幾年,她在廈門(mén)落腳,入駐廈門(mén)龍威臺(tái)灣青年創(chuàng)業(yè)就業(yè)基地,成立了廈門(mén)左如玉茶業(yè)有限公司。

  “我有一個(gè)自己的座右銘,就是‘愿做茶中的行腳僧,哪里有好茶哪里去’,我一生依循著我自己的想法。”左如玉告訴記者,她一直在尋找合適的地方,最近看到好山好水的福建泰寧,便準(zhǔn)備定下來(lái),創(chuàng)建一個(gè)茶園基地,帶著學(xué)生們一起,在實(shí)地操作中把技藝傳授給他們。

  左如玉認(rèn)為,有的人適合學(xué)茶園管理,有的人適合學(xué)精焙,還有的人適合學(xué)習(xí)茶文化、行銷(xiāo)、包裝設(shè)計(jì)、茶道文化等等,但是每個(gè)人都要實(shí)際操作,從茶園管理開(kāi)始參與。“這么多環(huán)節(jié)合起來(lái)才叫茶,制茶的人要知道一片葉子的傳承是多么不容易。”左如玉說(shuō),“這么多環(huán)節(jié)不可能一個(gè)人搞定,所以最后要因材施教,讓他們學(xué)習(xí)不同的專(zhuān)業(yè)。”

  左如玉收的8名學(xué)生中,有在臺(tái)灣時(shí)就跟她學(xué)制茶多年臺(tái)灣青年,也有這幾年在大陸認(rèn)識(shí)的癡迷于制茶的人。

  魏宏羽是潮州市潮安區(qū)區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“鳳凰單叢制茶技藝”的一名傳承人,5年前在機(jī)緣巧合下與左如玉結(jié)識(shí),被她的制茶理念所感染。“之前在潮州,我一直以為鳳凰單叢是最好的茶,后來(lái)跟著左老師走了很多地方,才覺(jué)得茶是包羅萬(wàn)象的。”魏宏羽認(rèn)為,兩岸的制茶技藝應(yīng)互相學(xué)習(xí),融會(huì)貫通,這樣才不會(huì)“坐井觀天”。

  來(lái)自臺(tái)灣高雄的楊超閎是一名設(shè)計(jì)師,過(guò)去在臺(tái)灣最?lèi)?ài)喝咖啡的他,來(lái)到福建創(chuàng)業(yè)后才開(kāi)始喝茶,遇到左如玉才真正開(kāi)始了解中華茶文化的浩瀚。“真正去品茶后,才會(huì)發(fā)現(xiàn)茶葉那么美妙。”他表示,希望通過(guò)拜師學(xué)習(xí)到更多的制茶技藝和茶歷史,結(jié)合文創(chuàng)設(shè)計(jì),讓更多的人了解茶文化。(完)

[責(zé)任編輯:楊永青]
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