真實(shí)的謊言：美式人權(quán)

　　自美國(guó)國(guó)務(wù)院4月8日發(fā)表的《2010年國(guó)別人權(quán)報(bào)告》，2011年4月11日中國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室10日發(fā)表《2010年美國(guó)的人權(quán)紀(jì)錄》。

　　俗話說(shuō)：人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。美國(guó)政府在一小撮反華勢(shì)力的慫恿下以所謂人權(quán)報(bào)告為幌子干涉我國(guó)內(nèi)政，已經(jīng)近二十年了。中國(guó)政府和人民當(dāng)即以《美國(guó)人權(quán)紀(jì)錄》等形式予以反擊也持續(xù)了近二十年。2011年4月兩國(guó)分別發(fā)表對(duì)方國(guó)家的《人權(quán)報(bào)告》和《人權(quán)記錄》既是以往干涉與反干涉的繼續(xù)，也是2010年中美兩國(guó)博弈的縮影：一個(gè)國(guó)家同時(shí)身陷兩個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭，外強(qiáng)中干，仍然頑固堅(jiān)持單邊主義以人權(quán)為噱頭，對(duì)別國(guó)指手畫腳，國(guó)際社會(huì)對(duì)這種鬧劇越來(lái)覺的索然無(wú)味；一個(gè)國(guó)家韜光養(yǎng)晦，以柔克剛，據(jù)理力爭(zhēng)，越來(lái)越贏得國(guó)家社會(huì)信賴和敬重。

　　在全球化的時(shí)代，怎樣通過(guò)建設(shè)性的對(duì)話來(lái)溝通和擴(kuò)大人權(quán)方面的國(guó)際共識(shí)已成為了當(dāng)今國(guó)際社會(huì)主要議題之一。不僅在西方文明的框架內(nèi)思考人權(quán)，而且在與西方文明并駕齊驅(qū)的其它文明框架內(nèi)省察人權(quán)，已形成一種“文明相容的人權(quán)觀”，是緩和并逐步化解矛盾沖突的一條必由之路。但是美國(guó)國(guó)務(wù)院對(duì)此共識(shí)不僅置若罔聞，而且中美兩國(guó)戰(zhàn)略合作關(guān)系的共同利益而不顧，一意孤行的被反華勢(shì)力的慫恿在2011年再次拋出了所謂《2010年國(guó)別人權(quán)報(bào)告》來(lái)干涉我國(guó)內(nèi)政。在國(guó)內(nèi)，還有一些人尤其是個(gè)別受教育程度較高有一定學(xué)術(shù)專長(zhǎng)的人，對(duì)文明相容的人權(quán)觀這種共識(shí)不知曉，對(duì)美式人權(quán)奉若圭臬--------對(duì)美式人權(quán)的虛偽性認(rèn)識(shí)不到或不全面。打個(gè)孫悟空三打白骨精的比方來(lái)講。正如白骨精善變化，一會(huì)兒一個(gè)慈眉善目的老大娘，一會(huì)兒一個(gè)一心向佛的老大爺，頗能贏得唐僧的同情心。美式人權(quán)主導(dǎo)的《2010年國(guó)別人權(quán)報(bào)告》中國(guó)部分每年也是花樣翻新，頗能引起一些以“社會(huì)良心”為自居的人共鳴的。因此出現(xiàn)隨聲附和甚至據(jù)此產(chǎn)生對(duì)立中國(guó)政府情緒是不足為怪的。毛潤(rùn)之先生生前已經(jīng)預(yù)見了這樣的事情，寫過(guò)一首詩(shī)精辟指出：一從大地起風(fēng)雷 便有精生白骨堆 僧是愚氓猶可訓(xùn) ，妖為鬼蜮必成災(zāi) 。因此中國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室10日發(fā)表《2010年美國(guó)的人權(quán)紀(jì)錄》，對(duì)美式人權(quán)理念的美國(guó)惡劣人權(quán)情況予以揭露，以真實(shí)全面的事實(shí)和數(shù)據(jù)來(lái)驗(yàn)證其虛偽性。來(lái)教育廣大人民群眾和幫助一些人改正錯(cuò)誤。

　　美式的人權(quán)，其本質(zhì)是一種文化的帝國(guó)主義。被置于在中國(guó)在內(nèi)的廣大發(fā)展國(guó)家身上則是誤導(dǎo)國(guó)民意志，企圖達(dá)到放松對(duì)其帝國(guó)主義警惕的真實(shí)謊言。(戴渝龍)